张无尽丞相。十九岁应擧入京。经由向家。向 家夜梦人报曰。明日接相公。凌晨净室以待。 至晚见一穷揩大著黄道服。乃无尽也。向礼 延之。问秀才何往。无尽以实告。向曰。秀才未 娶。当以女奉洒扫。无尽谦辞再三。向曰。此 行若不了当。吾亦不爽前约。後果及第。乃 娶之。初任主簿。因入僧寺。见藏经梵筴齐整。 乃怫然曰。吾孔圣之教。不如胡人之书人所 仰重。夜坐书院中。研墨吮笔。凭纸长吟。中夜 不眠。向氏呼曰。官人夜深。何不睡去。无尽以 前意白之。正此著无佛论。向应声曰。既是无 佛。何论之有。当须著有佛论始得。无尽疑其 言遂已。及访一同列。见佛龛前经卷。乃问曰。 此何书也。同列曰。维摩诘所说经。无尽信手 开卷。阎到此病非地大亦不離地大处。歎曰。 胡人之语。亦能尔耶。问此经幾卷。曰三卷。可 借归尽读。向氏问。看何书。无尽曰。维摩诘所 说经。向氏曰。可熟读此经然後著无佛论也。 无尽悚然异其言。由是深信佛乘。留心祖道。 後为江西漕。遍参祖席。首谒东林照觉总公。 总诘其所见处。与己符合。乃印可之曰。吾有 得法弟子住玉溪。乃慈古镜也。亦可与语。无 尽复因按部过分寧。诸禅迓之。无尽到先致 敬玉溪慈。次及诸山。最後问兜率悦禅师。悦 为人短小。无尽曾见龚德莊说。聪明可人。乃 曰。闻公善文章。悦大笑曰。运使失却一隻眼 了也。某临济九世孙。对运使论文章。政如 运使对某论禅也。无尽不然其语。乃强屈指 曰。是九世也。又问。玉溪去此多少。曰三十 里。曰兜率聻。曰五里。无尽是夜乃至兜率。悦 先一夜梦日轮陞天。被悦以手抟取。乃说与 首座云。日轮运转之義。闻张运使非久过此。 吾当深锥痛扎。若肯迴头。则吾门幸事。首座 云。今之士大夫受人取奉。惯恐恶发别生事 也。悦云。正使烦恼。只退得我院。别无事也。 无尽与悦语次。称赏东林。悦未肯其说。无尽 乃题寺後拟瀑轩诗。其略云。不向庐山寻落 处。象王鼻孔谩辽天。意讥其不肯东林也。公 徐语及宗门事。悦曰。今日与运使相陪人事 已困。珍重睡去。至更深悦起来与无尽论此 事。焚香请十方诸佛作证。东林既印可运使。 运使于佛祖言教有少疑否。无尽曰有。悦曰。 疑何等语。曰疑香严独脚颂德山托钵因缘。 悦曰。既于此有疑。其馀安得无耶。只如言末 後句。是有耶是无耶。无尽曰有。悦大笑。遂归 方丈闲却门无尽一夜睡不稳。至五更下床 触翻踏床。忽然省得。有颂曰。鼓寂锺沉托钵 回。巖头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是 遭他受记来。遂扣方丈门云。某已捉得贼了。 悦曰。赃物在甚处。无尽无语。悦云。都运且 去。来日相见。翌日无尽遂擧前颂呈之。悦乃 谓无尽曰。参禅只为命根不断。依语生解。如 是之说。公已深悟。然至极微细处。使人不觉 不知堕在区宇。悦後作颂证之云。等闲行处 步步皆如。虽居声色寧滞有无。一心靡异万 法非殊。休分体用莫择精粗。临機不碍应物 无拘。是非情尽凡圣皆除。谁得谁失何亲何 疏。拈头作尾指实为虚。翻身魔界转脚邪涂。 了非逆顺不犯工夫。无尽邀悦至建昌。途中 一一伺察。有十颂叙其事。悦亦以十颂酬之。 时元祐八年八月也。